“键盘侠”所代表的文化（正是当年鲁迅先生所讽刺的民族劣根性）

历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。——乔治·屈维廉（英）

文章类型/历史见闻

字数|2601，阅读约6分钟

陶方玄在《胡适是食物，鲁迅是食物》一文中，把胡适和鲁迅比作中国的"食物"和"药物"，认为胡适和鲁迅分别从务实和精神两个方面给予了中国人营养。鲁迅作为一个作家对于中国人的重要性，是每个中国人都会感知到的事情，因为这会体现在他学习时的试卷和教材中。但他有什么了不起？。

一是鲁迅的文章敢说真话。

一个政权对文人会有一些限制，这是由于对民众的思想控制。也许每个朝代的表现方式都不一样，但每个朝代多少都会有！比如清代的文字狱，从对思想的控制延伸到文字，影响的人数之多、范围之广，都是前所未有的。这些都在一定程度上影响了文人的创作。因此，清代的诗句"愿上帝再活跃，不拘一格降人才"，可以因殷殷的报国之心而得名。

而民国时期也不例外，如著名作家丁玲就曾因被怀疑文章写得过于反动而被捕，这些都是当时时局对于文化管制的证明表现。在当时，鲁迅先生的文章应该是绝对反动的，比如众所周知的《忆刘和珍君》，就直接抨击了当局：

我从来不怕以最坏的恶意来揣测中国人。但这次有几个出乎我的意料。一个是当权者竟然如此残忍，一个是如此不逊于流言蜚语，一个是身处困境的中国女性竟然可以如此淡定；我向来不惧最坏的恶意，去揣测中国人，但我没想到，也不相信，会被下一个邪恶的人残忍到这种地步。

二是鲁迅关于人性与民族洞见的文章。

01、民族性格

鲁迅的文章对于人性和国民性的洞见是被很多人认可的，但我们还是要说，因为这是他的文章最大的价值之一！《故乡》《祝福》《阿Q正传》《狂人日记》等耳熟能详的作品都是代表作。比如《故乡》是以一个中年男人的视角写的，他回到故乡，发现一切都变了。豆腐西施变苦了，连他儿时的伙伴闰土也因为生活的压力而自称"老爷"。

家乡变得面目全非是一方面，更重要的是人的变化让笔者震惊却又无语！润土因为要养孩子，经济压力大，一直在为人们做着长期的工作！社会的侵袭改变了一颗心的情绪，让朝气蓬勃、没有阶级意识的年轻人，在天平下称呼自己的老朋友为"主"，是多么令人警醒，却又让读者生出认同感！中国人对人的"位"和"类"是深入骨髓的，人死后称自己的谥号，人称别人的官职等等，自古以来，如称王羲之为王右军，现在往往在人的姓氏前加上官职，如：王导。说的是中国人国民性的通病。

在"示众"中，从每个人的变化：比如，卖包子的胖孩子呆呆地卖包子，跑来跑去地看着热闹突然像皮球一样弹在墙上；如果人群迅速聚集在一起：瞬间换了半圈观众；从年龄分布看，从老光头到青年学生，从老妈子喊出门时把头往后看，都说明看客遍布各个年龄段，也说明"看客"心态是中国人的通病！

02、人性

鲁迅先生的短篇小说：《药》、《狂人日记》、《示众》，都是非常典型的人性无言的吐槽，比如《药》中用革命者的鲜血为子女治病的药，《狂人日记》中蘸人血馒头吃的人，都是对中国人思想的攻击！当然，《狂人日记》的主要观点还是对吃人的封建礼教、制度的批判，但它三言两语就将一个吃人的社会描绘出来了，包括"还是一贯习惯"、"不认为这是错的？还是丧失良知、明知故犯？"这样的写法总是有的，不仅如此，它也是常见的。而且很多人都有，说明大家对这件事的心理接受程度很高，习以为常，这是人性之恶。

在《示众》中，从卖包子的胖孩子、老光头、年轻学生、抱着孩子的老妈子等，遍布各个年龄段的分布，当孩子哭着喊着要出去，逼着他把头往后看时，都显示观众年龄层遍布，却因为一名司机摔倒而迅速被围。一件小事迅速吸引了那么多人来看，书写了中国人性的"看客心态"。

不同年龄的观众都在问："他怎么了？"但他们都认为他不应该问，他们都看着他：而其他人似乎都睁开眼睛看着他。然后，他就像犯了罪一样，开始感到尴尬，最后他慢慢地后退，溜了出去。当讨论一些可能很流行或很热门的东西时，总会有人问："你没看过？""你没看过""你不知道"；或者当很多人认为某件事不对劲时，偶尔的提问也会被视为"异端"。

鲁迅先生对国民劣根性和"看客心态"的批判，是他文章的一个主要部分。因为在他看来，看客的目光也会杀人，他们的实力不容小觑。他们无意识的"看"的眼神加重了不幸者的不幸，甚至能把不幸者逼上绝路，这其实和现在沉迷网络的键盘侠是一样的。看到网络上有人在评论上贴出了悲伤的话语"你为什么不死""你怎么了"，当有人说不说人会悲伤时，键盘侠又攻击了，但这种攻击的对象却变成了受害者的声音"你多么高尚啊""你可以的"等等一些话语。所以，鲁迅先生的文章在当代也极具讽刺意味，提醒国人不要做什么样的"丑恶行为"，不要把自己的眼睛、文字、语言变成伤害别人的工具，不要嘲笑别人的痛苦。

03、鲁迅文章对中国的意义。

鲁迅生活的时代与现在的人不同，但他所揭示的不良现象依然存在，"看客心理"、"冷漠"、"人性的丑恶"，当他的文章出来后，在民族中激起了波澜，在记录当时社会丑恶的同时，也揭露了人性之恶和国民性的错误。因为当时没有人敢出来说话，当时畸形的社会迫切需要有人出来说话，鲁迅的文章就是要揭露人民和社会的丑陋，让人们认识到"丑"和"恶"在哪里，同时加以纠正。是关于治疗的！。

如今，随着社会的发展，当年"吃人"的恐怖不会再发生，但根植于国人心中的"恶"与"丑"依然存在，只是换了一种方式。比如前段时间，韩国崔雪莉之死在网上引起非议，但在死了的情况下，还是有人说她不好，鲁迅先生"示众"的例子的话正好可以回击：。

虽然这些来访者没有熟人，但一般来说，人死了，我们应该抱着同情的态度，真正关心死者，正确处理死者。但真相呢？大多数人对死者漠不关心。他们就是来看热闹的。在人际关系上表现得麻木、冷漠。

鲁迅的文章在今天最大的意义就是让人们认识到什么是"恶"和"丑"，并知道它的危害，让人们从中吸取教训。

历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。——范文澜（中）