古诗鉴赏好方法：知人论世 批文入情（通逻辑就明白解题套路）

学习古代诗歌，一般情况会强调背记。

对于一些经典的篇章背记是必须的，但不能仅仅满足于背诵。

按照一定的方法，深入理解所背诵的古诗词，才是更重要的。这样的方法古人就讲过，

南北朝时期的刘勰，在他的《文心雕龙 知音》里面就说：

夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。

加引号的这句话，大家看看是啥意思？如果没有读懂，就让视线直接掠过，那么背下来，又有什么用处？

所以，对古诗来说，理解是必须的。

这句话的大致意思，作家被外在的现实触动产生情感，再用言辞把情感表达出来，读文章的人通过文词来体会作者情感，顺着文词就能找到文章的源头，那么含蓄的意思也能明显。

这句话一方面写了文章的形成过程，另一方面写了文章的阅读过程。

其实我们阅读古代诗歌，也潜在着阅读上面这句话的不留意的状态，有相当一部分同学如此。

问他是否读过一首古诗，他说读过。再问诗里面讲的是什么？他就支支吾吾，答不出。

在学习的初始的阶段，无论读古诗还是读古文，都是有次第顺序的。

古代的中国文史不分家，诗和历史结合的紧密，和现实关系密切，所以读诗歌的时候，也要了解诗人，了解时代，知道诗歌的写作过程，才能更好的体会诗歌的艺术特色和主题思想。

这就是在标题中提出的8个字，知人论世，批文入情。

第一，要读懂诗歌背后的人。

这一提法大家不陌生。李白的飘逸豪放，杜甫的沉郁顿挫，白居易的朴素自然，诗仙诗鬼诗豪诗圣，背后站着的都是诗人。

我们讲古代的诗歌，唐朝的最有代表性，但是我们想讲诗歌背后的诗人，选取一个更有名的例子，虎门销烟的林则徐，想必大家是知道的。

根据历史的常识我们知道，虎门销烟之后，林则徐被发配到新疆。

就像很多中国古到新疆的古人一样，林则徐也会借取那里的自然之物，抒发个人的情怀。如果我们不知道 诗作于林则徐被革职之后，在西行伊犁途中，对诗歌情感的体会，就会淡化，影响正确解答问题。

下面我们来分析一下，讲一讲这首诗之前和之后的故事，为了更好的理解这首诗歌。

林则徐的禁烟运动轰轰烈烈，洗国人之耻，灭洋人之威，最终却只有被发配的结局。但这并不是故事的终点，到了新疆之后，他继续发挥才干，修建水渠，促进了重视农耕民生。

他务实做实事，造福当地百姓，兴修水利，建成了一条灌溉农田的水渠，后人称“林渠”。

这里我们能看到林则徐巨大人格的力量：身居高位，能行正义，身处困境，也要力所能及造福百姓。

一百多年后还发挥作用的“林渠”，同当今的豆腐渣工程来比，同没有实用的政绩工程来比，高下立现。

现在我们一起来解决问题，第1道题是关于修辞手法的问题，第2道题是赏析诗歌。对“笑”的理解是本诗阅读的难点，如果能够知道林则徐的史实、轶事，问题就不难解。

答案如下，

第二，了解诗歌产生的时代，

诗人和时代的关系极其紧密。诗人的情感，往往和他身处的时代有关。解读古诗，需要结合时代背景，方能解得更好。

一些诗人往往会有的招牌式的情感，比如杜甫，安史之乱以前和安史之乱以后，就明显不同。比如南宋的陆游辛弃疾，他们的作品都是时代召唤的产物。

但不管怎么说，古代的社会生活相对简单，时代的变化所引起的情感，并不复杂。

大多数出现在卷面上的古代诗歌，里面所展现的古人的情感，往往都和时代背景紧密相关。

古诗的一般五种情感类型：

知道了情感的类型，又知道了作者所处的时代，解答相关类型的题目，便会有的放矢。

第三、 批文入情，读懂诗歌的审美内涵

不是所有的诗歌都需要知人论世，也不是所有的诗歌都得时代背景才能解决。

如果说，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，可以见到时代的动荡，那么“人闲桂花落，夜静春山空”这样的句子，我们只要用心去体会，便能领会深处的内容。

如宋朝一个尼姑写的悟道诗：

尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。

读这样的诗，便不需要了解时代背景，因为它可以存在于任何一个时代，这样的情，这样的景具有相当的普遍性。

在诗中诗人讲了这样的道理：风景往往不需到远方寻找，有时他可能就在你的身边，只要你有一双善于发现美的眼睛，你的的确确就能发现；珍惜现在，珍惜所拥有的，美就在你的身边。

宋朝人写诗喜欢讲哲理，有很多议论，所以当我们读宋朝诗歌的时候，批文以入情，往往是最好的进入诗歌的方式。

现在总结一下，古代诗歌我们务必要读，要用心去体会，方法其实是次要的，重要的是我们用心灵去感受，诗歌的逻辑，诗歌的美，若你足够细心，皆能体会到。

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